第一，過去2、30年全球化改變產業生態，如今，在有效治療方式出現之前，全球化將持續朝反時針方向逆轉，包括航空、旅遊、傳統娛樂業的衰退。
1. 製作完整且詳盡的工作群組規則 包含不能傳送負面資訊、不能下班發訊息、不能臨時變更行程、不能使用貼圖、不能匿名或修改帳號名稱、不能發送過長或過短訊息等等，但要注意的是，規則再細也沒辦法完整適用所有狀況，最常遇到的問題就是太多規則。」當你急忙點開即時通訊，深怕錯過重要工作訊息時，一張爸媽傳來的長輩圖，真是讓你哭笑不得。
」你心想又是誰沒事傳來無聊的訊息吧。3. 尊重個人的習慣改變工作模式 改變工作模式是三者中最難的，但長期來說是效果最好的。一個好的工具，會讓員工有截然不同的感受，因為他們知道來到這裡就是為了工作，專注力會自然提升起來，公私分明的效果非常明顯。作者提供 公私分明的核心：工作專注力 公私分明聽起來很理想化，但事實上重要性比你想像更重要，因為這不單單只是分開「工作」與「生活」，核心在於：能不能專注在工作上？ 如果說一個企業中什麼是最寶貴的資源？答案可能有資金、人才、技術、市場，但是時間稀缺更是所有企業的痛。文：JANDI 曹凱閔 LINE是個好東西，但是錯誤使用會要命。
當有超過50個工作群組之後，注意力開始分散，形成「LINE群疲乏」。何不就互加好友，這樣就省下溝通的時間啦——不具名的老闆 1. 幾乎沒有任何隱私 什麼？老闆要加我通訊好友。Photo Credit: Shutterstock/達志影像 黎剎塑像。
這個由越南官僚組成的運動，在士大夫尊室說（Tôn Thất Thuyết）和潘廷逢（Phan Đình Phùng）等人的領導下，以游擊戰的方式反抗法國人的統治。西班牙在當地傳播了天主教、建立了亞洲最早的教育體系（聖多默大學、拉特朗聖若望學院）和融入了西班牙語言文化。知識分子和律師的群起反抗——荷屬東印度（印尼）與英屬緬甸 荷蘭對印尼300多年的統治，對原住民和華裔的迫害不可謂之小。農民至少要有五分之一的耕地要種植政府要求的經濟作物，或是要有五分之一的時間替政府耕地工作。
可以說，大多數國家未能像馬來西亞、新加坡和汶萊般和平建國，而是要歷經過革命甚至戰爭才得以「脫身」。黎剎等人也創立了「菲律賓同盟會」（La Liga Filipina）以利改革運動的推動。
在中南半島東部，阮朝下的越南被法國分成殖民地南圻（Cochinchine）以及保護國北圻（Tonkin）和中圻（Annam）。然而真正對法國殖民者造成很大威脅的是由胡志明領導的越盟（Việt Minh），其隨著法國深陷歐戰泥沼無暇兼顧遠東，戰後成功佔領了越南北部的土地。歐洲殖民主義在東南亞有400多年的歷史。第一波針對法國殖民的反抗運動為保皇的「勤王運動」（Cần Vương）。
原本在醫師黎剎（José Rizal）一群留歐學生領導下的宣傳運動，只是以溫和的方式向殖民政府爭取菲人的平等權。醫師和士大夫的反殖運動——西屬東印度（菲律賓）與法屬印度支那（越南） 菲律賓作為東南亞最早獨立的國家，被西班牙統治了333年。胡志明在1945年成立越南民主共和國，使北越從法國殖民者脫離而獨立，南越則繼續受法國扶持。荷蘭國王威廉-亞歷山大（Willem-Alexander）就印尼獨立戰爭期間，荷蘭殖民政府使用的暴力公開道歉。
在17-18世紀，當地反對荷蘭殖民統治的王族和貴族政治犯，被荷蘭當局遣送至斯里蘭卡和南非流放。這些日益累積的迫害和剝削，使得印尼人不斷反抗。
2020年3月初荷蘭王室正值印尼獨立75週年時，對印尼進行了官訪。直到戰後，蘇卡諾（Soekarno）於1945年宣布印尼獨立，印荷兩國還為此打了4年的戰爭，造成了上萬平民的死亡。
潘廷逢最後戰敗，被法軍包圍後因病身故。Photo Credit: AP / 達志影像 翁山將軍於倫敦唐寧街10號與英方討論緬甸自治事宜前留影。兩地陷入長達30年的戰爭與對立，直至1975年才統一。1898年美西戰爭的推波助瀾下，卡蒂普南的另一位領導人阿奎納多（Emilio Aguinaldo）藉機打敗了西班牙殖民者，成為新成立的菲律賓共和國第一任總統，菲律賓才從西班牙333年的統治中獨立。進入19世紀，荷蘭人推行的「強迫種植制度」（Cultuurstelsel）就像西班牙在菲律賓推行的徵賦制，強行讓當地農民向政府繳納農產品或是提供勞動力。第二波較大的反抗運動被文人潘佩珠（Phan Bội Châu）所開展，其成員與中國革命黨和日本關係密切。
由於法軍有堡壘作為庇護難以攻入，勤王派轉而攻擊本地基督徒。也如同菲律賓同盟會的非暴力、尋求平等權的性質，至善社在Wahidin和Soetomo醫師的帶領下推動改革。
與西班牙的態度不同，荷蘭殖民政府默許溫和派的至善社，但強力打壓後來興起的共產黨（PKI）和國民黨（PNI）。法國於1887年將三地連同柬埔寨合併為「印度支那聯邦」（Union indochinoise）。
這些國家過去的獨立運動，除了馬來西亞以外，都非和平收場，而是以雙方的流血衝突結束殖民統治。東南亞各國從殖民宗主國獨立的時間順序為菲律賓（1898）、越南（1945）、印尼（1945）、緬甸（1948）、柬埔寨和寮國（1953）以及馬來亞（1957，而新加坡、婆羅洲的沙巴、砂拉越1963年與馬來亞共組馬來西亞）。
然而其統治模式苛刻，尤其是早期「監護徵賦制」（Encomienda）讓西班牙征服者（稱監護者）對被「征服」的原住民進行稅賦的徵收和勞役的剝削，群島各地百多年間發生了幾十次反抗運動。印尼精英在荷蘭實行「倫理政策」（Ethische Politiek）的培養下逐漸覺醒，20世紀初開始有「至善社」（Boedi Oetomo）的成立。與西班牙類似，法國為當地帶來了天主教、西化的教育體系和基礎設施（如鐵路、公路、橋樑和下水道）只是烏龜比較倒了楣，被後人抓出了與蛇公有一腿的龜母之外，還有戴綠殼的龜公，妓院於是有烏龜一職。
不過，至遲至明代，人們就發現從前人都搞錯了，烏龜其實是有分公母的。洛陽燒溝所發掘的西漢墓中壁畫聚齊了龍、虎、朱雀，也是獨缺玄武。
Photo Credit: Vmenkov @ CC BY-SA 3.0玄武實際上，在東漢以前，四象、四神與四方相配合的象徵體系還在演化之中，龜蛇交纏的形象還未定型，西漢以前配給北方的神獸，也不一定是龜蛇。發現烏龜當中其實有龜公，烏龜的名聲也就難聽起來。
真武非是有一箇神披髮，只是玄武。火降而息水，水騰而為雨露，以滋五臟，上下相交，此坎離之交，以為否、泰者也。
无雄，與蛇通氣則孕」）、唐代給《文選》作的注（「龜與蛇交，曰玄武」）也都繼承了類似觀點。參星有四隻脚如虎，故為白虎。唯北方有二：曰「玄武」，太陽水之氣也。明代人對於鯧魚、鴇鳥的偏見大抵延襲此類說法，如王圻、王思義輯的《三才圖會》當中，就說鯧魚「與諸魚匹如娼，故名」（鳥獸卷五）、鴇鳥「性滛（淫）而無定匹，故今指老妓曰老鴇」（鳥獸卷一）。
」（《初刻拍案驚奇》卷三十二）大概基於同樣緣由，烏龜除了用來罵自願綠光罩頂的男人，更多用在了窯子行院當中靠女人賣肉錢過活的男性工作人員。雖然余象斗《三台萬用正宗》給《嫖經》作的注裡頭，說這些妓院當家男子「又名忘八，忘卻孝弟忠信禮義廉恥。
但打破砂鍋璺到底，古人又是出於什麼理解，會把龜蛇分明兩種動物，直作一公一母看待？古人還真就是這麼看待。考之鯧魚為眾魚所淫，鴇鳥為眾鳥所淫，相傳老娼為鴇，意出於此。
南方張、翼狀似鳥，故曰朱鳥。所謂「青龍、朱雀、白虎、玄武」，亦非是有四箇恁地物事。